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《中国现代性的起点:戴震的新古典世界》以戴震为中心,展开清代中期政治文化的相关论述,以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索,解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学 - pdfkan

《中国现代性的起点:戴震的新古典世界》以戴震为中心,展开清代中期政治文化的相关论述,以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索,解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学

 

内容简介

本书以戴震为中心,展开清代中期政治文化的相关论述,以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索,解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学。康熙朝有系统、有目的地选择了耶稣会士送来的欧洲数理天文学,在宫廷中形成一个科学派。科学派历经康熙末年九子夺嫡的斗争和雍正朝的贬斥,最后在乾隆朝初年复兴。正是此时,戴震的天文历算与经学方法为乾隆朝科学派提供了一种在儒学的符号系统内研究科学的可能,有效地卸除了耶稣会士的文化威胁,使西学产生了一种类似本土化的改变。这种对于儒家经典与科学知识的重构整合,堪称中国现代性的起点,在思想上启动了至今约250年的变动。

作者简介

胡明辉,美国加利福利亚大学圣克鲁斯分校(University of California Santa Cruz)历史系教授、加州大学洛杉矶分校历史学博士、芝加哥大学历史学博士后。主要研究领域为中国近代思想史(1600-1900)、中国科学技术史。编有《世界主义在中国(1500-1950)》(Cosmopolitanism in China, 1600-1950)。新著《等待蛮夷:近代中国的地缘政治史(1680-1850)》(Waiting for the Barbarians: A History of Geopolitics in Early Modern China, 1680-1850)即将由Cambria Press出版。

译者简介

常春兰,山东大学儒学高等研究院副教授,译著有:《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C.-A.D.1550)》《论宇宙的道德本性:神学、宇宙论及伦理学》《大哲学家》等。

董建中,中国人民大学清史研究所副教授,译著有:《州县官的银两:18世纪中国的合理化财政改革》《君主与大臣:清中期的军机处(1723-11820)》等。

彭繁,中国科学院自然科学史研究所2021级博士研究生。

电子书信息 《中国现代性的起点:戴震的新古典世界》以戴震为中心,展开清代中期政治文化的相关论述,以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索,解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学 5.11M
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